KAUM BANCI ATAU TRANSGENDER ?? MASUK KELOMPOK MANA?? PEREMPUAN ATAU LAKI2... ATAU KAUM TERSENDIRI..PARA TRANSGENDER..? ATAU HARUS DIREHABILITASIKAN..AGAR MENJADI NORMAL...?? ADAKAH UPAYA2 YANG SEHAT DAN BERDASARKAN KEMANUSIAAN DAN AKAL SEHAT SERTA MENGACU KEPADA AJARAN AGAMA...?? >> ORANG2 YANG HANYA MEMENTINGKAN HAWA NAFSU DAN KEPENTINGAN KEKUASAAN BIASANYA AMBIVALEN DAN TIDAK MENEMUKAN JALAN PENYELESAIAN YANG BAIK..>> BAHKAN MEREKA SUKANYA MEMPOLITIKING...UNTUK KEPENTINGAN AGENDA2 NEOLIBS DAN CENDERUNG MENJADI AGEN2 BAYARAN...SEPERTI BEBERAPA LSM..YANG MENJERUMUSKAN... ??>> BENARKAN ADA AKTIFIS DAN GERAKAN FEMINIS..?? SIAPA DAN UNTUK APA..??>> JUJURKAH MEREKA UNTUK MARTABAT KEHORMATAN PEREMPUAN..?? ATAU SEKEDAR KOWAR2...DAN GEMBAR-GEMBOR....CARI MANGSA KORBAN...DAN DEMI ALIRAN DANA2...PERMAINAN POLITIK PARA NEOLIBS DAN KAUM ..LIBERAL BARBAR..??>> FEMINIS...ITU MAKSUDNYA MEMAHAMI PEREMPUAN?? SIAPA PEREMPUAN..?? IBUKU-TANTEKU-NENEKKU...?? LAU KENAPA IBUKU..TANTEKU...NENEKKU...?? MEREKA BIASA SAJA... MENJADI ISTERI DARI SUAMI2 MEREKA.. MENJADI IBU DARI ANAK2 MEREKA...MENJADI..YANG JUGA MENGATUR RUMAH TANGGA MEREKA... DAN KADANG2 KERJA DI DAPUR-BACA MAJALAH-NONTON TV-KEPASAR-MEMBELIKAN BUKU ANAK2NYA...DAN MENGASUH MEMBIMBING..DAN MEMBERIKAN PENGAYOMAN DI DALAM RUMAH TANGGA...DAN BERSAMA BAPAK SERING JALAN-PERGI KEPASAR-KEUNDANGAN PERNIKAHAN-KETEMU TEMAN2 SEKOLAHNYA...DLL...?? BANYAK JUGA AKTIFITAS BELIAU2..?? ADAKAH MEREKA SALAH...SEBAGAI PEREMPUAN..?? KAMI ANAK2NYA SELALU MENCARI IBU DIRUMAH...ATAU DIMANAPUN SELALU INGIN BERSAMA IBU..?? SALAHKAH ANAK2 YANG INGIN DENGAN IBUNYA..DAN JUGAINGIN BERSAMA AYAHNYA..?? ADA APA GERAKAN FEMINS..??>> ADA APA DENGAN KESETARAAN GENDER..?? MAU JADI BANCI..?? APAKAH KAUM PEREMPUAN GERAKAN FEMINIS ITU MAU JADI BANCI...??>> ADA APA TUAN2 DAN NYONYA2 TERHORMAT..??>> AWAS ISSUE2 DUSTA.. SEDANG DIRANCANG PARA ZIONIS DAN ANTEK2NYA..NEOLIBS..?? . LALU ADA APA DENGAN TANTOWI YAHYA....KE ISRAEL BERSAMA JURNALIS TOKOH2 JARINGAN NEOLIBS..??>> PEKERJAAN RUMAH DITANAH AIR SANGAT BANYAK..KOK GAK PEDULI..?? MALAH PERGI KE ISRAEL..?? UNTUK APA?? OOOH PENTING..?? APA ITU PENTINGNYA..?? ADAKAH ALASAN KLASIK BERDUSTA...DAN MEMBOHONGI RAKYAT...?? >> MINTA DANA UNTUK KAMPANYE YAH...??>> KALAU INGIN JADI ANGGOTA DPR SAJA HARUS KE ISRAEL...DAN MINTA DANA ASING.../// LALU SIAPA YANG AKAN DIPERJUANGKAN...???>> BANGSA ASING DAN KEPENTINGAN ASING...YAH...??>>Kunjungan anggota Komisi I DPR RI, Tantowi Yahya dan beberapa petinggi redaksi media massa nasional ke Israel terus menuai kritikan. .>> ...Seorang laki-laki bernama Fallon Fox yang tumbuh normal dengan segala kekuatan fisiknya hingga umur 31 tahun, tiba-tiba memutuskan untuk mengubah jenis kelaminnya. Dengan perubahan tersebut kemudian ia mendominasi kejuaraan pertarungan bebas profesional wanita Ultimate Fighting Championship (UFC)...>> Ini adalah skandal terbesar bagi gerakan feminisme dan emansipasi wanita di dunia. Namun para aktifis tutup mulut, karena mereka hanya "pekerja" untuk kepentingan "penguasa dunia di belakang layar"...>> Sampai saat ini Fallon telah bertanding sebanyak 7 kali. Hanya seorang lawan yang mampu bertahan hingga ronde pertama berakhir. Secara fisik Fox adalah seorang laki-laki yang dibayar untuk menghajar para wanita. Namun para aktifis perempuan tutup mulut atas hal itu...>> Fallon Fox sendiri hanya satu "korban" dari agenda elit global mengacak-acak tatanan dunia dengan tatanan dunia baru yang didominasi oleh kekuatan penyembah dajjal. ..>> Beberapa pegulat profesional wanita, termasuk juara kelas bantam UFC Ronda Rousey, bakal lawan Fallon Miesha Tate, serta korban terakhir Fallon Alanna Jones, telah menyuarakan keberatan mereka atas keterlibatan seorang transgender dalam olahraga wanita. Demikian pula pegulat UFC Matt Mitrione. Namun suara-suara tersebut seolah tak berarti apapun. Sementara para aktifis perempuan tutup mulut atas sesuatu yang seharusnya akan membuat mereka berteriak-teriak kesetanan...>> Puluhan aktivis feminis dan LGBT (lesbian, homoseksual, bisexual, transgender), akan menggelar aksi “Indonesia Tanpa FPI” Selasa, 14 Februari 2012, pukul 16.00 WIB sore ini di Bundaran Hotel Indonesia. Aksi unjuk rasa ini terinspirasi aksi masyarakat Kalimantan Tengah yang menolak Front Pembela Islam (FPI) pada Sabtu, 11 Februari 2012...>> Tampak hadir dalam pertemuan itu peneliti ekonomi politik dan mantan dosen Universitas Kristen Satyawacana, Salatiga, George Junus Aditjondro. Mantan penulis buku "Gurita dari Cikeas" ini pernah "diusir" dari Yogyakarta karena dinilai melecehkan Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat...>> Di mata Cecilia Ng, gerakan perempuan di Indonesia semakin menguat dan mengalami peningkatan yang signifikan pascakeruntuhan Presiden Soeharto yang dibarengi dengan bangkitnya gerakan masyarakat (civil movement). Gerakan reformasi atau gerakan demokratisasi telah menjadi pintu masuk upaya penguatan hak-hak perempuan. Beragam tingkatan gerakan perempuan, mulai dari level akar rumput hingga level pemerintah terlibat aktif dalam upaya itu. Ini merupakan bagian penting dari proses transisi menuju demokrasi yang sedang dibangun di Indonesia...>>

Sore ini, Aktivis Feminis dan LGBT Ikut Demo "Anti FPI"
http://www.hidayatullah.com/read/21156/14/02/2012/hidayatullah.com

Selasa, 14 Februari 2012

Hidayatullah.com-- 

Puluhan aktivis feminis dan LGBT (lesbian, homoseksual, bisexual, transgender), akan menggelar aksi “Indonesia Tanpa FPI” Selasa, 14 Februari 2012, pukul 16.00 WIB sore ini di Bundaran Hotel Indonesia.

Aksi unjuk rasa ini terinspirasi aksi masyarakat Kalimantan Tengah yang menolak Front Pembela Islam (FPI) pada Sabtu, 11 Februari 2012.

Dalam aksinya, para aktivis menyajikan petisi masyarakat yang akan diserahkan kepada pejabat negara. Intinya, mereka menolak segala bentuk penggunaan kekerasan yang biasa dilakukan oleh FPI dalam penyelesaian kasus.

Kepala Bidang Humas Polda Metro Jaya, Komisaris Besar Rikwanto, menyatakan jajarannya siap mengamankan acara tersebut. Meski, kata Rikwanto, pihaknya belum mendapat pemberitahuan resmi dari penyelenggara aksi.

“Kalau Kalimantan saja bisa kenapa Jakarta tidak melakukan," kata Tunggal Pawestri, juru bicara gerakan,  seperti dikampanyekan di akun twitter-nya #IndonesiaTanpaFPI,  hari ini (12/02/2012).

Menurut Tunggal, fokus dari Gerakan Indonesia Tanpa FPI adalah menolak segala bentuk penggunaan kekerasan yang biasa dilakukan oleh FPI dalam penyelesaian kasus. 

Sebelumnya, para aktivis ini sudah berkonsolidasi yang digelar di Cikini Jakarta. Selain dari aktivis feminis dan LGBT, para aktivis yang akan beraksi dari berbagai latar belakang organisasi baik LSM dan buruh.

"Aksi akan dimulai dari Bundaran Hotel Indonesia Pukul 16.00," ujar Tunggal.

Tampak hadir dalam pertemuan itu peneliti ekonomi politik dan mantan dosen Universitas Kristen Satyawacana, Salatiga, George Junus Aditjondro. Mantan penulis buku "Gurita dari Cikeas" ini pernah "diusir" dari Yogyakarta karena dinilai melecehkan Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat.

Hari Senin, Tunggal juga sempat mengatakan, bahwa aksi FPI dan sejenisnya adalah aksi preman.
“Aksi ini diadakan untuk menawarkan kontra-opini. Bahwa FPI dan organisasi massa lainnya yang sering menggunakan kekerasan adalah preman," ujarnya dikutip thejakartaglobe.com, Senin, (13/02/2012).

Tunggal Pawestri adalah aktivis perempuan dan anggota klub Feminist Queer, sebuah gerakan feminis radikal dan dikenal pembela kaum lesbian, homoseksual dan transgender.*
Foto: ilustrasi dari thejakartapost.com
Red: Cholis Akbar

SEORANG "BENCONG" MENDOMINASI OLAHRAGA GULAT PROFESIONAL WANITA 

 

 

(PARA FEMINIS TUTUP MULUT)

http://cahyono-adi.blogspot.com/2013/06/seorang-bencong-mendominasi-olahraga.html#.UbkmT1IxVkg
Ini adalah skandal terbesar bagi gerakan feminisme dan emansipasi wanita di dunia. Namun para aktifis tutup mulut, karena mereka hanya "pekerja" untuk kepentingan "penguasa dunia di belakang layar".

Seorang laki-laki bernama Fallon Fox yang tumbuh normal dengan segala kekuatan fisiknya hingga umur 31 tahun, tiba-tiba memutuskan untuk mengubah jenis kelaminnya. Dengan perubahan tersebut kemudian ia mendominasi kejuaraan pertarungan bebas profesional wanita Ultimate Fighting Championship (UFC).

Sampai saat ini Fallon telah bertanding sebanyak 7 kali. Hanya seorang lawan yang mampu bertahan hingga ronde pertama berakhir. Secara fisik Fox adalah seorang laki-laki yang dibayar untuk menghajar para wanita. Namun para aktifis perempuan tutup mulut atas hal itu.

Beberapa pegulat profesional wanita, termasuk juara kelas bantam UFC Ronda Rousey, bakal lawan Fallon Miesha Tate, serta korban terakhir Fallon Alanna Jones, telah menyuarakan keberatan mereka atas keterlibatan seorang transgender dalam olahraga wanita. Demikian pula pegulat UFC Matt Mitrione. Namun suara-suara tersebut seolah tak berarti apapun. Sementara para aktifis perempuan tutup mulut atas sesuatu yang seharusnya akan membuat mereka berteriak-teriak kesetanan.

Fallon Fox sendiri hanya satu "korban" dari agenda elit global mengacak-acak tatanan dunia dengan tatanan dunia baru yang didominasi oleh kekuatan penyembah dajjal. Sesekali ditunjukkannya dengan memakai pakaian bergambar dewa bamophet (dewa berbentuk manusia berkepala binatang bertanduk dan mengacung-acungkan simbol "metal").

Dengan pengaruhnya, elit global mampu membuat komisi pertandingan UFC mengijinkan Fallon bertanding sebagai wanita dan melarang para pegulat UFC mengeluarkan komentar apapun tentang Fallon. Sementara media massa mengabaikan fakta kekejian yang dilakukannya di arena pertandingan dan justru menonjolkan sisi kemanusiaan pada dirinya serta mengkritik mereka yang berpandangan negatif atas hal tersebut.

Lebih jauh para aktifis wanita (feminis) justru membela "hak" Fallon Fox untuk berubah kelamin daripada mengecam tindakannya menghancurkan para wanita di arena gulat.


OLAHRAGA DAN AGENDA ELIT GLOBAL

Roy Hibbert, seorang pemain basket NBA dari klub Indiana Pacers baru-baru ini dihukum denda senilai lebih dari Rp 700 juta. Kesalahannya sederhana saja dan iapun sebenarnya telah meminta ma'af sebelumnya. Ia mengatakan pada lawan mainnya, "no homo", sesuatu yang sering dikatakan anak-anak muda Amerika.

Namun NBA dan asosiasi-asosiasi olahraga profesional Amerika telah dikenal sebagai "pembela hak-hak homoseksual" yang gigih.

Baru-baru ini Carlos Arredondo, "koboi pahlawan" dalam peristiwa Pemboman Boston dan Jeff Bauman, "korban" Pemboman Boston hadir sebagai undangan khusus dalam "event" Boston Redsox and Boston Bruins Games. Para wartawan independen telah membuktikan bahwa keduanya adalah aktor dalam peristiwa operasi inteligen "false flag" pada marathon Boston. Kehadiran keduanya membuktikan bahwa olahraga profesional telah menjadi sarana agenda jahat elit global.

Masih ingat acara Piala Eropa tahun 2012 di Polandia? Semua anggota tim diwajibkan mengadakan ziarah ke kamp konsentrasi Auswitch yang menjadi "tampat suci" bagi proyek holocoust para zionis.

REF:
"Transgender Man Wins in Women's Wrestling"; henrymakow.com; 4 Juni 2013

Diposkan oleh cahyono adi di 04.57

Teori Feminis (Feminism Theory)

Posted on Desember 17, 2010

0

Isu feminis selalu dikaitkan dengan isu persamaan hak dan kesetaraan gender. Namun, isu yang diangkat oleh feminis lebih dari itu. Dalam teori kontemporer, perhatian tidak lagi dipusatkan pada kehidupan perempuan, melainkan meluas ke arah analisis gender. Bagaimana pengaruh gender dalam kehidupan social manusia. Jika kita mampu melihat dengan jeli, politik internasional dan hubungan internasional hanya dipegang oleh lelaki kebanyakan. Perempuan tidak banyak terlibat dalam mengambil keputusan dan membentuk pola politik internasional.

Berikut ini adalah perspektif yang dikemukakan kaum Feminis:

-          Gender adalah kategori utama dalam analisis.

-          Gender sebagai hubungan kekuasaan tertentu.

-          Penggolongan public/private sebagai isu utama dalam pemahaman kita tentang hubungan internasional.

-          Menelusuri cara-cara dimana ide-ide tentang gender dapat menjadi sesuatu yang sangat bernilai bagi usaha untuk memfungsikan lembaga-lembaga internasional utama.

-          Menyarankan agar gender ditanamkan dalam tatanan internasional.

-          Menentang asumsi-asumsi dominan yang membagi apa yang penting atau tidak penting, atau apa yang marjinal atau sentral, dalam studi hubungan internasional.

Berikut ini adalah asumsi dasar yang dikemukakan kaum Feminis:

-          Kaum feminis tidak menganggap sifat dasar manusia sebagai sesuatu yang tidak berubah.

-          Dari perspektif seorang feminis, kita tidak bisa membuat suatu perbedaan yang jelas antara ‘fakta’ dan suatu ‘nilai’.

-          Ada suatu hubungan erat antara pengetahuan dan kekuasaan dan antara ‘teori-teori’ kita tentang dunia dengan kebiasaan kita, bagaimana cara kita melibatkan diri dengan lingkungan fisik dan social di sekitar kita.

-          Kaum feminis postmodern itu tersendiri (para postmodernis menolak klaim universalitas), kaum feminis memiliki suatu komitmen yang sama pad aide kemajuan social dan kebebasan atau emansipasi kaum perempuan.

Pada kenyataan yang ada, asosiasi bela Negara atau pertahanan kepentiangan nasional selalu dilekatkan pada peran lelaki. Sedangkan, perempuan hanya diberikan peran domestic seperti menjadi ‘pemberi rasa aman’ seperti ibu yang baik, istri yang setia, guru, perawat, dan pekerja social. Sehingga, muncullah pemahaman yang sangat kuat dan mengakar bahwa politik internasional diidentikkan dengan maskulinitas seperti kekuasaan, kekuatan, otonomi, kebebasan, dan rasionalitas.

Terdapat beberapa jenis gerakan feminism, yaitu:

1.       Feminism radikal

2.       Feminism Marxist

3.       Feminism Liberal

4.       Feminism Islam

Ilmu hubungan internasional yang kita pahami saat ini masih bersifat bias gender dan sangat berrorientasi maskulin. Segala aktivitas politik internasional masih didominasi oleh kaum lelaki sehingga, dunia yang terbangun saat ini bisa dikatakan dunia yang berorientasi pada lelaki. Cara pandang yang seperti ini mengakibatkan pandangan terhadap isu-isu hubungan internasional masih berorientasi pada pandangan, pengalaman, dan sensitifitas lelaki. Hal ini, menurut kaum feminis, mengakibatkan rusaknya lingkungan hidup dan pemenuhan hak-hak asasi manusia serta kesetaraan adalah dampak dari maskulinitas yang terjadi.

Status laki-laki lebih tinggi daripada perempuan karena karakteristik maskulin yang dijunjung tinggi dapat menyediakan rasa aman yang lebih dibandingkan jika perempuan yang turun tangan dalam menangani isu-isu internasional. Dalam prakteknya, kaum feminis lebih banyak mengkritisi realism dan Marxism.

Kaum feminis memperjuangkan bagaimana perempuan tidak dijadikan subordinat saja dalam prilaku hubungan internasional dan social masyarakat. Namun lebih kepada bagaimana perempuan dilibatkan dan dijadikan focus utama. Kaum feminis percaya bahwa jika pengambil kebijakan tidak melulu menjadikan perempuan hanya tinggal dalam cakupan domestic saja.

Namun, ada yang miss dari teori ini. Kaum feminis hanya berkonsentrasi pada hubungan gender, lebih tepatnya pada perempuan. Kaum perempuan menggunakan ide-ide tentang gender untuk melegitimasi status tidak setara yang ditujukan untuk perempuan. Kaum feminis juga sangat menguniversalkan perempuan. Maksudnya, kaum feminis melupakan aspek-aspek lain seperti budaya, ras, kelas, dan sebagainya. Padahal kesemua aspek ini sangat berhubungan dengan dinamika social dan internasional. Sementara itu, masih banyak perempuan yang ternyata tidak memiliki ketertarikan-ketertarikan atau ide yang sama dengan apa yang dikoar-koarkan para aktivis feminis ini.

Terdapat beberapa kesalah pahaman dalam memahami Teori Feminism:

-          Laki-laki tidak bisa menjadi feminis, mereka hanya bisa menjadi simpatisan ataupun pendukung.

-          Gender sama dengan jenis kelamin. Jenis kelamin merujuk pada anatomi biologis antara perempuan dan laki-laki. Sedangkan gender menjelaskan kepentingan atau pengertian social yang dirujukkan pada perbedaan-perbedaan itu.

-          Studi gender dalam HI adalah tentang perempuan. Posisi dan status perempuan tidak bisa dipahami tanpa merujuk pad ide-ide umum tentang gender dan bagaimana hubungan gender itu telah diatur dalam masyarakat pada khusunya, maksudnya pola gender telah mengakar di masyarakat dan itulah titik ukur dimana posisi perempuan dalam studi HI.

-          Studi tentang gender dan HI hanya penting bagi perempuan. Pada kenyataannya, dalam menganalisis isu gender, kita tetap harus melihat sisi maskulinitas yang terdapat pada kaum laki-laki untuk melihat bagaimana posisi perempuan yang seharusnya.

-          Feminism merupakan pandangan atau paradigm dunia seperti yang lain.

-          Semua kaum feminis itu lesbian, kecuali para pembenci laki-laki. Feminism adalah lebih mengenai pemahaman dan perlawanan pada aspek-aspek kekuasaan dan kesenjangan tertentu daripada pengecaman yang berpikiran sempit.

Kunjungan Prakarsa Asosiasi Yahudi Australia Strategis Komunikasi Zionis 

http://www.hidayatullah.com/read/28953/12/06/2013/kunjungan-prakarsa-asosiasi-yahudi-australia-strategis-komunikasi-zionis.html

 

Kunjungan pejabat Indonesia yang diberitakan media Yahudi

Rabu, 12 Juni 2013

Hidayatullah.com-- 

Kunjungan anggota Komisi I DPR RI, Tantowi Yahya dan beberapa petinggi redaksi media massa nasional ke Israel terus menuai kritikan. 

Pakar Komunikasi Politik dari Universitas Mercu Buana (UMB), Dr Heri Budianto mengatakan kunjungan tersebut hanya akan menyakiti perasaan umat Islam sebagi penduduk mayoritas bangsa Indonesia.

"Kunjungan Tantowi Yahya ke Israel sangat melukai ummat Islam, sebab konflik Palestina-Israel yg berkepanjangan telah banyak membawa korban umat Islam," kata Heri kepada hidayatullah.com, Rabu (12/06/2013) siang.

Selain itu, kunjungan tersebut, kata Heri, telah menyimpang dari konstitusi Indonesia, khususnya politik luar negeri Indonesia.

"Karena UUD kita mengamanatkan antipenjajahan, dan itu mestinya tercermin dari semua tindakan kita. Apalagi sebagai wakil rakyat. Di DPR komisi I, mestinya ini menjadi sikap politik kita atas zionis Israel," jelasnya.

Menurut Heri, kunjungan ke Israel yang diprakasai Australian-Israel Association ini merupakan strategis komunikasi negara Zionis. Israel, jelas Heri, tengah membangun imej pada dunia internasional.

"Saya kira apapun yang dilakukan oleh Israel, jelas adalah sebuah kampanye besar yang ingin mendongkrak citra Israel di mata internasional," demikian Heri.*

Rep: Ibnu Syafaat

Red: Cholis Akbar
 

Gerakan Perempuan Indonesia dan Komnas Perempuan Di Mata Dua Feminis Internasional

---

1 July 2010 | Kategori: Berita, News Ticker

---

Oleh  Diah Irawaty
http://www.komnasperempuan.or.id/2010/07/gerakan-perempuan-indonesia-dan-komnas-perempuan-di-mata-dua-feminis-internasional/

Cecilia Ng, pejuang hak-hak perempuan berkebangsaan Malaysia, dan Kumudini Therese Samuel –biasa disapa Kumi–, feminis Sri Lanka, hadir di Indonesia untuk mengikuti serangkaian kegiatan Komnas Perempuan akhir tahun lalu. Keduanya berkesempatan memberikan pandangannya tentang perkembangan gerakan perempuan di Indonesia dan posisi penting Komnas Perempuan dalam perjuangan hak-hak perempuan di negeri ini.

Di mata Cecilia Ng, gerakan perempuan di Indonesia semakin menguat dan mengalami peningkatan yang signifikan pascakeruntuhan Presiden Soeharto yang dibarengi dengan bangkitnya gerakan masyarakat (civil movement). Gerakan reformasi atau gerakan demokratisasi telah menjadi pintu masuk upaya penguatan hak-hak perempuan. Beragam tingkatan gerakan perempuan, mulai dari level akar rumput hingga level pemerintah terlibat aktif dalam upaya itu. Ini merupakan bagian penting dari proses transisi menuju demokrasi yang sedang dibangun di Indonesia.

Terkait persoalan yang dihadapi perempuan dan gerakan perempuan Indonesia, Cecilia menilainya hampir sama dengan yang dialami oleh perempuan dan gerakan perempuan di Malaysia. Tantangan besar yang harus dihadapi adalah neolibealisme, globalisasi ekonomi, politik identitas dan patriarchal state. Baginya, hal-hal tersebut merupakan penghambat pencapaian hak-hak perempuan dan tegaknya keadilan.

Cecilia berpendapat, kiprah Komnas Perempuan yang sangat aktif mendukung agenda-agenda gerakan perempuan di Indonesia patut diperhitungkan. Cecilia menyatakan, kehadiran Komnas Perempuan sangat penting dalam melegitimasi perjuangan hak-hak perempuan dan keadilan sosial mengingat posisi strategis Komnas Perempuan sebagai lembaga bentukan negara yang memiliki independensi. Sebagai agen negara yang mendorong kebijakan dan monitoring implementasi program perempuan, pengalaman sukses dan kegagalan menjadi hal yang niscaya. Pertanyaannya, seberapa besar kekuatan dan pengaruh yang dimiliki Komnas Perempuan?

Komnas Perempuan perlu memperhatikan mandatnya untuk menjembatani kepentingan Negara dan masyarakat sipil. Tentu bukan menjadi hal aneh bila ada kekhawatiran bahwa Komnas Perempuan tidak akan dapat mengakomodasi semua kepentingan kelompok perempuan Indonesia yang memang sangat beragam. Bagaimana Komnas Perempuan berupaya menjawab persoalan ini? Cecilia berpendapat, kita tidak seharusnya mengesensialiskan perempuan; penting untuk mendatangi kelompok akar rumput dan mendengarkan kebutuhan kelompok perempuan dan juga laki-laki, utamanya di tingkat komunitas.  Komnas Perempuan harus dapat merangkul semua kelompok, mengakomodir keragaman dan tidak membiarkan ideologi atau tren tertentu mendominasi. Komnas Perempuan diharapkan dapat menjadi ajang dan ruang konsultasi dan umpan balik (feedback), karena Komnas Perempuan harus terbuka menerima masukan dan kritik.

Sementara, Kumidini Therese Samuel  mengapresiasi upaya Komnas Perempuan dalam melakukan banyak hal dengan berbagai kelompok/komunitas yang berbeda-beda. “Ini menjadi prestasi yang luar biasa bagi lembaga ini”, ungkapya. Dalam pandangannya, Komnas Perempuan berhasil mengajak banyak kelompok yang beragam itu sehingga perbedaan ini tidak banyak menimbulkan masalah. Hasilnya, terbangunnya solidaritas, ikatan dan pandangan saling pengertian di antara berbagai komunitas dengan beragam isu dan wilayah  yang selanjutnya melahirkan toleransi, tidak kompromi pada radikalisme, dan tidak memberi ruang hegemoni bagi kelempok tertentu. Bila pemahaman dan pengertian atas perbedaan wilayah dan keanekaragaman budaya sudah dibangun, toleransi akan muncul dan solidaritas akan lahir bersamaan.

Lebih lanjut, Kumi menyampaikan bahwa Komnas Perempuan merupakan lembaga yang sangat unik dan potensial untuk upaya penguatan keadilan gender dan penegakan hak-hak perempuan. Sebagai komisi nasional, Komnas Perempuan berhasil menggabungkan pemikiran feminis dan kepemimpinan feminis dengan cukup kuat. Komnas Perempuan telah berupaya keras untuk mengangkat berbagai isu kekerasan terhadap perempuan di Indonesia, seperti kekerasan yang terjadi dalam Tragedi Mei 1998, pseristiwa1965, kekerasan dalam rumah tangga, dan kekerasan di wilayah konflik.

Kumi juga menghargai inisitif  Komnas Perempuan dalam melakukan kerja dengan membangun ruang bagi para perempuan yang mengalami kekerasan untuk bersuara, kemudian aktif mendokumentasikan berbagai kejadian besar dan juga memberikan analisis kritis dan implikasinya di masa yang akan datang. Yang menarik, menurutnya, dalam kerja ini, Komnas Perempuan juga memanfaatkan metodologi feminis baru seperti dialog intergenerasi yang juga berkontribusi pada pembentukan keterlibatan yang feminis (feminist engagements) di berbagai level masyarakat. Meski demikian, Kumi mengingatkan, penegakan hukum (law enforcement) dan kultur patriarkhal yang masih kuat menjadi hambatan serius dalam penegakan hak asasi perempuan, keadilan dan kesetaraan gender.

Komnas Perempuan, masih menurut Kumi, juga mempunyai peran yang sangat strategis dalam advokasi kebijakan dan mempengaruhi cara berfikir dan bersikap masyarakat. Perlu ada perubahan pemikiran (mindset) publik terhadap isu perempuan dan gender dan Komnas Perempuan harus bekerja keras memaksimalkan peran dalam perubahan ini. Apalagi, Komnas Perempuan sudah cukup banyak berinteraksi dengan berbagai komunitas yang berbeda dan membuat jaringan yang solid dengan mereka, baik dari kelompok isu, daerah dan komunitas marjinal lainnya.

Posisi Komnas Perempuan yang berada di tengah-tengah Pemerintah dan masyarakat sipil mendapat sorotan khusus dari Kumi. Sarannya, Komnas Perempuan harus dapat, satu sisi, berkonstribusi pada perubahan kebijakan dan, sisi lain, memberikan keuntungan bagi penguatan gerakan ; Komnas Perempuan perlu memfasilitasi forum dialog yang melibatkan pemerintah dan elemen masyarakat sipil (civil society). Ke depan, Kumi memberi masukan agar \ Komnas Perempuan harus bekerja lebih keras dalam membangun kerjasama dengan semua elemen gerakan perempuan di Indonesia dan mengakomodir kepentingan publik yang beragam. Komnas Perempuan harus dapat meningkatkan kualitas program dan menjalankan fungsi pemantauan (monitoringnya) serta membangun negosiasi dan interaksi dengan unsur gerakan perempuan.

(Artikel ini dimuat dalam Berita Komnas Perempuan edisi IV)